volcano

Outside of the two concentric circles, in the lower left corner of the document, we see a representation of a volcano. This volcano can be identified as Popocatepetl, which was and still is the principal source of water in the region around Quauhquechollan. --------- Fuera de los dos círculos concéntricos, en la esquina izquierda inferior del documento, se representa un volcán. Se puede identificar este volcán como el Popocatepetl. Este volcán era, y sigue siendo, la fuente principal de agua en el área de Quauhquechollan. ----- Notes / Notas: In the sixteenth century water running off the volcano was transported to the monastery by means of a subterranean system of canals. First, the water arrived to the monastery, and from there it was distributed to the pueblo. The Franciscans asserted that they wanted to bless the water, but this arrangement also gave them control over water as an instrument of power. The Mapa Circular shows a line that connects the volcano with the church of San Martín Caballero. This line could refer to the Franciscans’ canal system. Another line connects the volcano to don Martín, and other lines connect to four of the 16 indigenous nobles represented in the document. Perhaps these four also participated in the distribution of water to the indigenous people in the Quauhquechollan region. Fuera de los dos círculos concéntricos, en la esquina izquierda inferior del documento, se representa un volcán. Se puede identificar este volcán como el Popocatepetl. Este volcán era, y sigue siendo, la fuente principal de agua en el área de Quauhquechollan. En el siglo XVI, su agua fue transportada al monasterio de Quauhquechollan por medio de un sistema subterráneo de canales. Primero alcanzó el monasterio y de estel se lo distribuyó entre los aldeanos. Los franciscanos demandaron que conducieron esta ruta por el monesterio para que el agua será ‘bendecido’ antes de alcanzar a la gente. La razón más obvia y más probable, sin embargo, era que esa ruta permitió a los franciscanos controlar la distribución del agua como instrumento de poder. El Mapa Circular de Quauhquechollan demuestra una línea que conecte el volcán Popocatepetl con la iglesia de San Martín Caballero. Esta línea podria referir al sistema de canales de los franciscanos. Otra línea conduce del volcán a don Martín, y otras lineas más conducen a cuatro de los 16 nobles indígenas representados. Quizás esto indica que esas personas eran las personas quienes estaban en el control de la distribución de agua en la región de Quauhquechollan. ---------- En el siglo XVI, su agua fue transportada al monasterio de Quauhquechollan por medio de un sistema subterráneo de canales. Primero alcanzó el monasterio y de estel se lo distribuyó entre los aldeanos. Los franciscanos demandaron que conducieron esta ruta por el monesterio para que el agua será ‘bendecido’ antes de alcanzar a la gente. La razón más obvia y más probable, sin embargo, era que esa ruta permitió a los franciscanos controlar la distribución del agua como instrumento de poder. El Mapa Circular de Quauhquechollan demuestra una línea que conecte el volcán Popocatepetl con la iglesia de San Martín Caballero. Esta línea podria referir al sistema de canales de los franciscanos. Otra línea conduce del volcán a don Martín, y otras lineas más conducen a cuatro de los 16 nobles indígenas representados. Quizás esto indica que esas personas eran las personas quienes estaban en el control de la distribución de agua en la región de Quauhquechollan.